晚春春水相思诗词七首赏读:东湖春水碧连天,后夜相思月满船

来源:大众旅游快讯     作者:王艳     发布时间:2022-04-18

  晚春春水相思七首赏读:三月春水肥,相思春水深

  水是最具有变化和流动的物质,而天地万物都缺不了水。在古代诗词文学当中,水,大多是是指的河流湖泊这些看的见的呈流动液体状的水。

  它们从高山深谷处而来,汇集雨雪,形成流动的水流或者相对静止的湖泊。

  但是水不是永远流动的,比如秋天河流会枯涸,冬天会结冰,而此时万木枯涩,生机凋零。

  只有在春天,河流解冻之时,才会出现流动的水,其中春天的水,以晚春最为晶莹饱满,常常会有不同于其他季节的绿色。这是因为:

  一:雪山解冻,带来中下流大量的流水。

  二:海洋上的暖湿气流,带来丰沛的降雨,让河道湖泊饱满。

  三:此时温暖湿润,不但水边有各种树木发芽进入蓬勃的青绿的状态,水中的大量动植物也开始成长,水中氧气肥料增多,绿植水草生长,形成了水体呈现不同的绿色。

  而上古人们就利用水来生活,上古逐水草而居,刻大木为船,捕捞狩猎,和外界进行物质交换,水代表生机,繁荣,生生不息。

  上古的上巳节,就是在暮春三月,一是祈求天降好雨,河流水满保护农业丰收,二是利用流水,洁净身体,消除疾病,祝福健康。

  所以中国古人爱水,亲水。认为天下的水是从天上的银河经过接近天的地方流淌下来,万水归海,海的尽头又必将回到天上,如此循环。

  那么水和思念的来源,也在于此。因为当你的家人朋友坐船离开,你总会相信他们会归来。而水 的天地循环,也让思念有了很好的寄托,因为思念就如那流水,可以载着你去,载着你归。

  古人虽然不知道地球是圆的,人可以经过赤道一圈回到起点,但是古人却相信水的循环是圆的,只要坐上船,迟早会归来。

  于是晚春最丰盈的春水,寄托着浓烈的相思。因为相思,那相思的感觉也如水一样绵绵不绝。

  ”欲唱玄云曲,知音复谁是。

  采掇情未来,临池画春水。“唐 · 陈陶《有所思(一作长相思)》

  我站在高高的山上,想歌唱那天上飘飞的白云。只是不知道别人是否能够听到我的歌声。

  当然这个知音,是她的爱人

  声音的传递是有时效性的,比如你说的话,五米之外就听不清,在最高的山上唱歌,歌声也很难到达几里之外吧。

  那么选择了最现实的方式。

  在春天的高山上采茶,寂寞的歌声回荡山谷,我有饱满的深情,歌唱无法表达,就站在山中的池水边,将爱和心愿,向流水倾诉。没准此刻她投下最美的山中的野花。或者她的情郎在下游,又或者她相信一种爱之感应,借流水的灵性表达。

  无独有偶,唐朝的宫女,将诗写在树叶上,放入河水中漂流。虽然她是在秋天这么做,和春水不相关,但是有一点相同,因为笃信流水的灵性和循环。

  春水如此晶莹饱满,且自在流淌,那春天的相思也是如此晶莹而深重吧。

  ”聚散匆匆不偶然。

  三年历遍楚山川。

  但将痛饮酬风月,莫放离歌入管弦。

  萦绿带,点青钱。

  东湖春水碧连天。

  明朝放我东归去,后夜相思月满船。“南宋 · 辛弃疾鹧鸪天 其一 离豫章别司马汉章大监

  38岁的辛弃疾在湖南湖北等地担任地方转运使已经多年。他的身世很是奇特,21岁那年,他冲破金国的边防投奔南宋,本想作为收复北宋的先遣军,打回老家,结果他一生都困在南宋。

  几十年和故乡的父母亲人无法见面。因为有过最断肠的隔绝,所以辛弃疾分外看重朋友,依恋朋友。比如这个陪他三年,朝夕相处,一起工作一起生活的同僚。

  我知道人生是聚散匆匆,但是这三年,你和我一起游历了楚地大好河山。

  面对离别,我们且开怀痛饮,不要听那些送别的歌,晦气。

  来看看看这晚春湖山之美,那湖水像绿色的飘带,萦绕山村,那湖水上有点点青萍荷叶,此时舒展如钱。

  这东湖的春水碧色连天,我离开之后,你一定会在这里想念我,你会在如雪的月光,夜色沉沉的湖面,让思念如月光如春水萦绕。

  辛弃疾取了个巧,说是自己离开,别人会想他。

  但是这首诗词,恰是奔放中的深邃。

  因为只有辛弃疾,深谙人间最苦的别离和寂寞。那21岁之后的余生,每逢有水,无需明月,都是他最彻骨的相思。

  他和他的家人,君在长江北,我在长江南,天下同一水,相思如水相见难,多少明月满孤船。

  ”二月春草青,三月春水肥。

  杨柳荡洲渚,胡蝶作团飞。

  美人向何处,望望隔烟雾。

  迢递越王城,青山海中树。

  海水高入天,上与银河连。

  相思瘴云合,目送南飞鸢。“元 · 郯韶《春江曲送唐闵之入关 》

  这首诗好是耐读,其实也写尽了相思和水的关系。

  二月青草生,但是三月春水肥,天,他居然用的是肥来形容晚春江水的浩大辽阔。

  肥成这样,自然是该启程,一路顺风顺水。

  这是送朋友由春水肥美的江南去往更南方的边塞。

  江南之南古称南越,当然有很多神话故事,这里海水接天,仙岛如幻,传说梅花桂树的最初来源就是海上仙山。

  朋友水路往南越进发,由长江口通过海路南下,这里有句关于海水和银河的美诗。

  海水尽头和天一样高,海水是与天上的银河相连。

  那么银河,在古代又是古人认为的所有大陆水的源头。

  水在无限循环,相思也是如此。

  我对你的相思,在那海云尽头,如同天地之水,缭绕循环,永无断绝。

  我笃定的用相思等着你的归来。

  ”凤尾龙梢不受尘,风雨潇潇经几春。

  春深猗猗春水绿,溪行疑是湘浦滨。

  湘浦云寒愁断绝,帝子之泪何时灭。

  美人截之致相思,明月一声心欲折。“ 明 · 黄廷用《竹溪》

  这是别致的水,别致的相思,因为不在大江唱和,还是竹林溪水。

  被无数凤尾竹缭绕的山潭溪水,竹林茂密,纤尘不染,已经生长了很多年。

  而这里的春潭别有青绿,倒映着竹林。

  在碧绿的溪水边行走,我仿佛是屈原行走在湖南的水边。我能明白屈原的伤心,因为楚国灭亡了。因为我也伤心,我爱的明朝,灭亡了。

  我站在这碧绿的春水边,如同屈原站在湘江上,那流水都是对故国的思念。

  我折下一根竹子,吹起最悲伤的竹歌,在月光下,竹林摇曳,我心悲伤。

  这首诗看起来这么绿色森森的美,却别有一种断肠。

  屈原之所以自沉,他是认为流水可以送他回到魂牵梦绕的故乡楚国。

  这是屈原的流水相思,在这里转为最饱满沉痛的春水相思,是 黄廷用眷恋故国大明。

  我相信黄廷用被捕后也坚韧不屈,在清兵的牢狱里关押五个月被放出,不久死在老家莆田,实践了践行屈原爱国精神的一生。

  ”烟波杳何之,汀洲郁寒翠。

  一江春水生,是妾相思泪。“ 明 · 袁表《湘妃怨》

  如果你的丈夫,去往遥远的地方久不归来。

  如果你在日复一日的等待。

  如果你没有李白那种烟波浩渺的豪放和豪情,可以用不断的游历化解离别的忧伤。

  我劝你不要一个人去高楼看水。

  你可以在庭院里绣点花,和邻居打个口角,忙着饭菜是否合乎孩子或者上人的胃口,请不要听信别人关于踏春看水的快乐,因为你注定会不快乐。

  春天的春水满,是美,春天烟波浩瀚,是美,但是水属于流动和阴性,对于疲劳伤感的你,不合适。

  我说不要你去看,你非要去,你说你的丈夫就是在这条江上远走,于是你想去看看那里的帆船。

  然而你看到了什么呢?

  看到的是一望无际的流水通往天边,天边的烟气里,会偶尔有帆船,但是你知道,过尽千帆不是。你转眼看到了岸边的竹林,那翠色森森的竹林,如果没有人陪你手牵手踏青,你就是看了个最深的寂寞。

  你看到一江春水,水涨绿波,比什么时候都美。

  我知道你必会哭泣,因为那种浩渺,那种碧绿,照见了你心底的压抑的晶莹相思。

  我看见你的泪水不断下淌,滴在脚下,滴在水中。

  相思春水深。

  ”翡翠巢青琐,梧桐拂禁林。

  朝裁紫泥诏,夕弄素琴音。

  往在当湖曲,相思春水深。

  露华零蔓草,邂逅慰中心。“ 明末清初 屈大均《赠陆舍人》

  真正相思春水深的,是屈大均,屈原后人,或者他就是要标榜自己是屈家后代,践行爱国。

  没有一种爱,高于爱国,相思也是。

  1646年,明朝亡国,此年屈大均16岁,两年之后,他主动进入南明朝廷,反清复明。此后一生,他都坚持着反清复明的工作,虽然晚年社会平定,相对安稳,他仍旧写下了众多的爱明诗篇。

  那么了解他的生平,这首诗就表达了一种怀念思念明朝的深邃的爱国情怀。

  翡翠鸟住在青色的窗户里,梧桐树,生长在皇家园林。

  早上还替皇帝起草诏书,晚上,就已经避居在深山,抚着素琴。

  我们一起在湖中弹奏,那相思如同此时春水深沉深邃。

  我们一起看着草木上零落的露水,这样的相逢,实在是宽慰心怀。

  两个为大明为南明努力过的人,颠沛之后,相逢在深山,相逢在春深的湖水上。

  岁月如流,人生朝露,他们谈或者不谈,都不重要,他们已经是明朝的遗民,他们的人生和灵魂绑定在大明,是一生的相思怀念,一生的笃定忠贞。虽死无悔。

  水是流动的,循环的。思念也是。

  春水有多饱满,相思就有多深沉,而春水相思最终通往的是相逢和团聚,在今生,在来生。

  因为相信,因为必然如此。

  是永恒的流动中的笃定。

  初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。


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